提到一座城市，人们往往会想到具有代表性的文化地标：600岁的紫禁城见证着北京城的过往，拓荒牛雕塑标记着深圳的开拓进取，珠海大剧院“日月贝”讲述着“珠生于贝，贝生于海”的城市记忆，古典园林里生长着苏州的温婉……城市文化地标或深植于历史文化，或投射着时代风貌，以鲜明独特的符号形象，成为一个城市的精神和文化象征，与人们产生紧密的情感连接、文化认同。
第一段：开门见山式导入，直接提出“城市”与“文化地标”的联结关系，通过举例一系列代表性文化地标进行论证，再辅以道理论证，语言流畅，表述到位。作为导入部分，本段的行文逻辑、论证层次、用语特点等都值得学习借鉴。
文化地标是一个地方的文化名片，在传播城市形象方面有巨大的流量效应。近年来，文化旅游市场持续升温，各类文化地标成为热门参观地、网红打卡地。与此同时，一些地方急功近利打造新文化地标的现象也引起社会关注。
第二段：本段为过渡段，承接上文“文化地标”“城市”的相关话题，简要指出目前文化旅游市场的发展情况，再转入文化地标的发展问题。论述简洁明了，过渡自然。
作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境“不违和”。人文景观与自然环境浑然天成、融为一体，才能给人以美的享受。无论是中华文化天人合一、道法自然的审美意境，还是如今兴起的保护生态、亲近自然的绿色发展理念，都强调人文景观与自然环境和谐共生。丽江古城依山傍水、以水为脉，整座古城获评世界文化遗产；国家体育场“鸟巢”充分采用自然采光和通风，勾勒出现代北京的美丽风景。反之，若缺乏对自然的敬畏，滥造钢筋水泥地标，即便再大的“手笔”，也与审美旨趣和群众期待相差甚远。
第三段：分论点一“作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境‘不违和’。”本段结合运用举例论证和道理论证，首先运用道理论证对论点进行阐释，指出人文景观与自然景观相契合的必要性，再运用正、反举例对这一观点进行论证，论据联系现实，贴合观点，论证有力。本段的论证逻辑简洁有力，非常值得考生借鉴。
作为一种符号化呈现，文化地标也应该追求形神兼备。一个建筑之所以能成为一个地方的文化地标，不是凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌，而是流淌着活生生的历史文脉，能唤起人们共同的情感记忆。走进沈阳的中国工业博物馆，原样保留的铸造厂车间及生产设备，拉近了人们与老工业基地的时空距离；漫步福州修旧如旧的古厝间，曾经老房子、如今的文创园，古老与现代交融，乡愁与时尚相遇。面对数之不尽的历史文化街区、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产，进行合理适度的创造性转化、创新性发展，才能成为广受认可的文化地标。
第四段：分论点二“作为一种符号化呈现，文化地标也应该追求形神兼备。”本段的分论点设置较分论点一更进一层次，从“人文景观”进入抽象的“符号化”。本段采用的论证方法、逻辑与前一段相似，但值得注意的是本段与前一段举例论证表述上的差异，结合论点的不同，本段更偏向于挖掘“文化地标”精神层面的蕴意。因此，考生们在运用举例论证时也要注意如何转化对于案例的表述，使其贴合自己的观点。
作为一种公共建筑，文化地标还应当发挥服务公众的功能。地标建筑是有“生命”的，其生命力来自于生活。人们喜欢将博物馆、剧院、书店称为文化地标，很大程度上是因为这些公共文化设施直接连通着一个地方的文化和生活。到一座城市先逛博物馆，人们才能加深对这个城市的历史过往和现实文化的认知。以北京的国家大剧院为例，建院以来，为观众带来1万多场演出，开展大量艺术普及教育演出及活动，观众和粉丝遍布全国。正是那些传播文化、服务公众的不懈努力，使得文化地标的形象更加亲切、更加持久。
第五段：分论点三“作为一种公共建筑，文化地标还应当发挥服务公众的功能。”本段的论点指向“文化地标”的延伸功能，较前文有所扩展。通过道理论证和举例论证，从“生命力”入手阐释观点，再举出典型案例“北京国家大剧院”，观点明确，论证力强。
文化地标承载着不可替代的人文价值。打造新的文化地标，必须丰富其审美内涵，完善其服务功能，让其在与公众的“紧密连接”中收获持久口碑和影响。
第六段：尾段总结全文，内容涵盖全文的三个论点，最后提出期望，行文语言简洁、流畅）（共1060字）
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