【模拟题】

 

　　现在有很多“佛系青年”，特别是很多九零后，认为干什么都无所谓，怎么都行、不大走心、看淡一切。请问你怎么看待这个现象？

 

　　【审题分析】

 

　　1. 明确分析对象：“佛系青年”很多，题干中也对名词进行了解释，概括而言，就是持较消极的人生态度的九零后年轻人。

 

　　2. 联系实际，将抽象的概念名词具体化。比如联想身边，或是新闻中是否有类似的年轻人群体，有哪些表现，带来什么影响。

 

　　3. 分析原因：此题的分析方向比较确定，考虑到一般而言，年轻人应该是积极向上的，很明显，年轻人变得消极是不正常的，也是不利于国家未来的，因此此题的重点一定是分析为何会产生“佛系青年”这一群体。分析方法：代入分析；对比分析（和父辈对比）；历史唯物主义分析（即挖掘客观的国内现实条件）。

 

　　4. 分析对策：注意抓主要矛盾进行解决，注意针对性，可行性。

 

　　5. 其他思路：或者大家答题时也可以更辩证地看待佛系青年这一现象，比如在佛系青年的表现和影响方面，可以结合实际，挖掘其积极的一面，比如在哪些方面佛系其实无可厚非，甚至是一种进步；再分析消极面及具体原因，最后立足当下青年的特点，聊聊通过什么方式能更好地激发起青年的活力，让佛系青年转变为在生活上佛系淡泊，在事业上，追梦路上充满激情奋斗的优质青年。

 

　　【示范答题】

 

　　最近“佛系青年”这种无所谓的消极态度饱受批判。不过既然对什么都不大走心，指望通过一些批评就扭转这一群体的人生观明显是不现实的。所以，我更感兴趣的是，为什么有很多90后青年会甘当“佛系”。

 

　　第一，我认为由于生活水平提高，很多90后并无太大动力改变生活境况。改革开放初期，我国是短缺经济，那时候的年轻人就如《大江大河》里的宋运辉，杨巡和雷东宝一般，改变命运的意愿极其强烈，充满奋斗热情。而现在，随着生活水平提高，温饱早已不成问题，而且很多90后都是独生子女，父母一般也多少会补贴子女生活，所以由于感受不到太大的生活压力，90后自然也就缺乏奋斗动力。

 

　　第二，变革期社会充满不确定性， 90后找不到努力的方向，索性消极对待。一方面，奋斗无用感蔓延。劳动致富似乎被资本致富的观念所取代，所以没有资本的90后会生出无力感，干脆放弃奋斗。另一方面，技术革新越来越快，而新兴技术产业门槛又很高，这也给90后带来无形的压力，他们认为凭借自己无法改变现状，于是甘当鸵鸟。最后，价值观也日趋多元。关于幸福，成功每个人都有不一样的定义，这也意味着主流无法给90后们提供一种凝聚共识的价值观，这些都将加剧青年的虚无感。

 

　　第三，此外，互联网世界和现实世界的巨大差距进一步加剧了90后的无意义感。互联网给青年们带来了海量信息，让青年们感叹“贫穷限制了想象力”，也让青年们看到更多更广泛的人生选择，然而大部分青年生活的现实其实可选择余地很小，虚拟和理想与现实的巨大鸿沟也让青年们变得更加麻木不仁。所以佛系们要么自暴自弃，要么在虚拟世界寻求安慰。

 

　　所以，如果说80年代，青年们需要的是平台和机遇，那么21世纪，90后“佛系青年”需要的是信仰的力量。这份信仰需要教育去给予。比如在知识迭代迅速的时代，大学在传授知识外，更应该传授通识，培育学生解决实际问题的能力，帮助其养成自主学习的习惯，发掘自己的兴趣，找到人生的意义；这份信仰也需要企业给予。新时期的企业应该善于为员工勾画蓝图，用核心理念去吸引员工为之奋斗。这份信仰还需要主流舆论给予。奋斗的青春最美丽的价值观应该得到共识，各行各业都应该选出奋斗的标杆，让青年们找到看齐的方向。

 

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